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Makrifatul Insan adalah pengetahuan yang diperoleh mengetahui akal, sedangkan dalam tasawuf makrifat berarti mengetahui Allah SWT dari dekat. Dengan Makrifatul Insan seorang Sufi lewat hati sanubarinya dapat melihat Tuhan. 

Makrifatul Insan merupakan cermin, jika seorang sufi melihat ke cermin,maka yang dilihatnya adalah Allah SWT. Tokoh utama makrifat adalah Zunnun Al-Misri. Makrifatul Insan

Makrifatul Insan merupakan cahaya yang memancar kedalam hati, menguasai daya yang ada dalam diri manusia dengan sinarnya yang menyilaukan. Menurut orang-orang Sufi seperti yang dikemukakan Abu bakar Al Kalabazi, seorang sufi, Allah SWT-lah yang membuat manusia mengenal diri-Nya melalui diri-Nya. 

Makrifatul Insan kadang kadang dipandang sebagai makam dan terkadang sebagai hal. Dalam buku buku tasawuf urutan makrifat berlainan dengan mahabah. Paham makrifat yang dikemukakan oleh Zunnun itu diterima oleh al Gazali sehingga mendapat pengakuan di kalangan Ahlusunah Wal Jamaah karena al Gazali adalah seorang figur yang sangat berpengaruh di kalangan mereka.

Rangkuman Detail Tentang Mengenal Diri Sendiri dari sudut pandang Al Quran dan Hadits
sebagai dasar mengenal Allah
Bahasan Aplikasi Makrifatul Insan mencakup :
1. Definisi Manusia
2. Hakikat Manusia
3. Potensi Manusia
4. Nafsu Manusia
5. Sifat Manusia
6. Hakikat Ibadah
7. Seluruh Ibadah Manusia
8. Ibadah Manusia Yang diterima
9. Hasil Dari Ibadah.
Dll

Bahasan Merujuk Kepada Alquran Dan Asunnah (Hadits)

Semoga Bahasan Kecil ini bisa Menambah Ketaqwaan Kita Kepada Allah

Semoga Bermanfaat

Makrifatul Insan
मक्रीतुलुल इन्सान को कारण जानकर ज्ञान प्राप्त होता है, जबकि सूफीवाद में मिक्रफत का अर्थ है अल्लाह के बंद को जानना। मकरिफतुल इंसां के साथ, एक सूफी अपने दिल से भगवान को देख सकता है।

मकरफतुल इन्सान एक आईना है, अगर कोई सूफी आईने में दिखता है, तो वह जो देखता है वह अल्लाह SWT है। मक़राफ़त का मुख्य पात्र ज़ुनुन अल-मिसरी है। मकरप्रतुल इन्सान

माक्रिफेटुल इन्सान वह प्रकाश है जो हृदय में विकिरण करता है, उस शक्ति में महारत हासिल करता है जो अपनी चमकदार किरणों के साथ मनुष्यों में विद्यमान है। सूफी लोगों के अनुसार, एक सूफी, अबू बकर अल कलाबाज़ी द्वारा कहा गया है, यह अल्लाह SWT है जो लोगों को खुद के माध्यम से जानता है।

मकरप्रतुल इंसां को कभी कब्र के रूप में देखा जाता है तो कभी चीज के रूप में। सूफीवाद की किताबों में महाभ्रष्ट का क्रम महाबाह से भिन्न है। ज़ुन्नुन द्वारा व्यक्त की गई विचारधारा को अल ग़ज़ाली द्वारा स्वीकार किया गया था, ताकि उसे अहलून्नह वाल जामा के बीच मान्यता प्राप्त हो, क्योंकि अल गज़ली एक ऐसी आकृति थी जो उनके बीच बहुत प्रभावशाली थी।

कुरान और हदीस के परिप्रेक्ष्य से खुद को जानने के बारे में विवरण का सारांश
ईश्वर को जानने के लिए एक आधार के रूप में
मकरिफतुल इन्सान आवेदन पर चर्चा में शामिल हैं:
1. मानवीय परिभाषा
2. मानव प्रकृति
3. मानव क्षमता
4. मानव वासना
5. मानव प्रकृति
6. पूजा की प्रकृति
7. सभी मानव पूजा
8. मानव पूजा को स्वीकार किया
9. पूजा के परिणाम।
आदि

कुरान और असुनाह (हदीस) का जिक्र

उम्मीद है कि इस छोटी सी चर्चा से भगवान के प्रति हमारी श्रद्धा बढ़ सकती है

उम्मीद है कि मददगार

मकरप्रतुल इन्सान


भगवान (Makrifatullah) जानना चाहते हैं ?? कुंजी जानते हैं, जो सीटी

Makrifatul Insan ( Kunci )

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